,,где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них". Мф.18-20.
Павловцы извратили Слово, заменив его своими измышлениями относительно сей заповеди Иисуса Христо. Потому повсеместно в так называемых христианских церквях, а по сути своей - в павловских, обязана быть послушная толпа со своими подношениями и десятинами тем, кто ,,от Бога", будь то начальник церковный или светский. Но самым главным в таких взаимоотношениях между вообще-то равными перед Богом людьми является их добровольное согласие находиться во взаимоотношениях качества ,,господин - служка". Потому в этих общинах процветает лицемерие, стукачество, подхалимаж и другие душевные характеристики этого мира тьмы и зла.
А в противовес сей бесовской схеме могут работать только дела по заповеди, озвученной в заглавии к данной статье. Заметьте, не бизнесмен и соблазнитель Павел среди двух или троих, собравшихся во имя его, но Иисус Христос ради спасения погибших.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Если христианин из другой церкви, то неужели он нечестивый? - Николай Погребняк Слушал свою соседку, и на душе стало тягостно: ведь если бы мы были вообще неверующими – то они спокойно могли бы воспользоваться нашим даром, а раз мы христиане, не принадлежащие их церкви, то – нечестивые. Хотелось возразить, закричать ей: \\\"Неужели ты не понимаешь, что истина о спасении во Христе открыта верующим из различных христианских деноминаций? И в Австралии, и в Америке, и в Азии, Европе, и в Африке – везде есть люди, которые верят во Христа Иисуса и любят Его всем сердцем своим, всем разумением своим и всеми силами своими. Они знают и любят Господа – чего же более?\\\" – но я только грустно улыбался...
Теология : Дневник по посланию Иуды - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. Апостол Иуда увещевает, убеждает, уговаривает Церковь не только самим не впадать в обольщение и не использовать благодать Божью, как повод к распутству и наживе, но и противостоять тем Христианам, которые так поступают.
